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: « Si la situation présente du Tibet reste la même, je renaîtrai hors du Tibet, loin du contrôle des autorités chinoises. Elmo Nauman Jr, Dictionary of Asian Philosophies,. . Deux jours plus tard, le gouvernement chinois prend position et déclare que « Le titre de dalaï lama est conféré par le gouvernement central et est illégal dans tout autre cas de figure » 101. Pour le quatorzième et actuel dalaï-lama, voir. Il a aussi reconnu Orgyen Trinley Dorje comme 17e Karmapa, chef de l'école Karma- Kagyu.

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Comme le remarque Ronald Schwartz, les Tibétains associent à présent leur lutte pour lindépendance avec des exigences de démocratie et de respect des droits de lhomme. 214 (en) Mick Brown, The Dance of 17 Lives : The Incredible True Story of Tibet's 17th Karmapa, Éditeur Bloomsbury Publishing États-Unis, 2005 ( isbn. . (en) Dawa Norbu, Tibet : the road ahead, 1998, Rider Co, ( isbn. . Ces principes sont la non-violence, la démocratie, le dialogue, le compromis, le respect des préoccupations sincères des autres, et de notre environnement commun ». Il édifie la partie blanche centrale, la partie rouge étant ajoutée par Sangyé Gyatso en 1690. Goldstein, A History of Modern Tibet: The Calm before the Storm:, University of California Press ( isbn. . site de rencontre avec cougar brussels

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L' urne d'or, présentée fréquemment comme symbolisant le pouvoir des Qing au Tibet, fut offerte en 1781 par l'empereur Qianlong au 8e dalaï-lama. Ouvrages généraux (en) Peter Schwieger, The Dalai Lama and the Emperor of China : a political history of the Tibetan institution of reincarnation, New York, Columbia University Press, 2014( isbn, oclc, DOI.7312/schw16852, présentation en ligne, lire en ligne ) Léon Feer, Le Pontificat tibétain,. Toutefois, selon l'écrivain chinois Wang Lixiong, il n'a pas fait de promesse juridiquement contraignante sur ce point et peut donc se rabattre à tout instant sur une position appelant à l'indépendance. Jusquà sa mort en 1656, il fut véritablement, comme lappelait la cour de Pékin, le «khan des Tibétains» » Raphaël Liogier,. He therefore may retreat anytime to a position calling for Tibetan in dependance.» Discussions des émissaires du Dalai Lama avec la Chine. En mars 2011, Tenzin Gyatso, qui dès 1990 amorça progressivement une démocratisation du gouvernement tibétain en exil 96, demande au Parlement tibétain en exil un amendement constitutionnel permettant de réaliser sa retraite politique 97, pour lui, l'institution des dalaï-lamas est dépassée et doit laisser place. Son pouvoir politique indépendant s'étend à toutes les anciennes provinces tibétaines, y compris le Kham et l' Amdo. Vivant actuellement à Dharamsala, il est considéré comme le plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain, et par la plupart des Tibétains comme une émanation de Tchènrézi, le bodhisattva de la compassion. (en) Dalai Lama: Tibet Culture Could Soon End. Marcel Buffe, Thierry Moulin, Christian Blocq. Un article de, wikipédia, l'encyclopédie libre. » Louis Grégoire, page N806, livre Neuvième de Géographie générale, éditions Garnier Frères, France, 1876,  : page N806, livre Neuvième, de Géographie générale, éditions Garnier Frères, France, 1876. Son attitude est cause de scandale. En dehors de la réincarnation reconnue à travers ces méthodes légitimes, aucun candidat ne peut prétendre à une reconnaissance ou un agrément, s'il a été choisi pour des finalités politiques par qui que ce soit, y compris par ceux qui se trouvent dans la République. Puis, après l'ouverture de Deng Xiaoping qui déclara en 1979 qu'en dehors de l'indépendance tout sujet pouvait être discuté, le dalaï-lama opta pour la politique de la Voie Médiane, dans un intérêt mutuel pour les Tibétains et les Chinois. site de rencontre avec cougar brussels

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